(495) 234-36-61
На главную страницу блога Почта

Блог «Умные мелочи»

Праздник Холи: раскрась мир по-своему!..

Рубрика: (Путешествия) | Автор: admin | Дата: 05-03-2015

Метки: , , , , , , , ,

Первая поездка в Индию стала для многих началом внутреннего путешествия без начала и конца в поисках великой мечты – мечты о потерянном рае и о возможном возвращении в райские сады. Индия – это роскошная страна, в которой возможно всё и более. Индия – это не только народ, страна, история или пятно на карте. Это нечто большее: это живая поэма. Это вибрация определенных энергетических полей, которыми не обладает ни одна другая страна…

Ошо Раджниш

Русская зима изматывает своей монохромностью и мглистыми днями. Трудно представить, что где-то есть пронзительной синевы небо и немеркнущее субтропическое разноцветие. Счастливые эти индусы! Но и этого им, кажется, мало! В конце февраля – начале марта, в дни, выпадающие на полнолуние, они празднуют бенгальский Новый год, больше известный как Фестиваль красок или праздник Холи. И это без преувеличения самый яркий праздник на планете!

Отмечается он не по всей Индии и от штата к штату обнаруживает порой существенные различия в традициях. Если на северо-востоке (штатах Раджастан, Харьяна, Уттар-Прадеш, округе Дели) его отмечают буйно и масштабно, то в некоторых южных штатах не празднуют вовсе. Впрочем, размаха, который он обретает на севере, с лихвой хватает, чтобы слава о нем гремела далеко за пределами Индостана, привлекая туристов со всего света. Особенно много их съезжается в исторический регион Брадж – города Матхуру и Вриндаван, связанные с именем Кришны. В Матхуре по преданию он родился, а во Вриндаване провел детство и юность и, как выражаются его адепты, «явил свои священные игры».

Игровой момент выражен и в празднике Холи, который напоминает нашу Масленицу и так же приурочен к проводам «зимы», холодного по здешним меркам и изматывающе засушливого времени года. С наступлением темноты по всей округе заполыхают костры, предназначенные для сожжения чучела демоницы Холики, а вместе с ним – и всяческих невзгод и грехов, накопившихся за год.

С огнем, как с обожествляемой в Индии стихией, связано множество ритуалов, в которых чествуется его очистительная и светоносная сила, а также способность восполнять энергетические потери человека. С закатом в индуистских храмах проводится зрелищная церемония аарти с использованием особых полыхающих ламп. Так верующие символически возвращают божеству тот свет, который оно ниспосылало людям в течение дня. Заканчивается ритуал обычно спуском обрамленных цветами светильников на воду.

Чтобы «побаловать» бога огня Хуташани, вслед за чучелом Холики в костер отправляют фрукты, цветы, благовонные масла и зерно. Вокруг костров водят хороводы, а самые смелые под бой барабанов ходят по углям и прыгают через огонь. И всё же благодарственные гимны посвящены в эти дни вовсе не Хуташани, а верховному божеству колоссального индуистского пантеона – Вишну и его восьмому воплощению Кришне.

Легенда гласит, что некогда царевич Прахлада не убоялся гнева отца, жестокого правителя этих мест, развернувшего репрессии против почитателей Вишну. Только Прахлада продолжал открыто поклоняться божеству. Тогда царь велел своей сестре Холике, заговоренной от огня, извести строптивца, заманив его в костер. Благодаря вмешательству Вишну любимец божества остался невредим, а его коварная тетка заживо сгорела.

Добро, как и положено, восторжествовало, однако это только прелюдия праздника. Главное действо разворачивается на следующий день. Советуем позавтракать спозаранку, потому что в течение дня магазины и кафе будут предусмотрительно закрыты, ибо всё дальнейшее сильно напоминает локальный конец света – пощады не ждите! Улицы взрываются самыми яркими красками: люди, вчера еще такие чопорные и выдержанные, щедро осыпают окружающих разноцветными порошками из растительных и минеральных красителей, перестреливаются из самодельных водометов и всячески стараются раскрасить друг друга всеми возможными способами – и нет такого места, где вам удалось бы укрыться, отсидеться, переждать это заразительное безумие, – будь то храм или сень местной святыни. Кругом царит атмосфера вседозволенности. Обычно сдержанные индусы, чья социальная жизнь во все остальные дни жестко регламентирована, на всю катушку пользуются этой освященной традицией возможностью отойти от запретов и догм. В угаре всеобщего «непослушания» можно встретить и явно агрессивных людей, а женщинам и вовсе не стоит пускаться в праздничную катавасию в одиночестве и в слишком откровенной одежде. У мишени нет пола, возраста, национальности и статуса, нет даже кастовой принадлежности. Помимо прочего, это единственный день, когда отменяется всякое чинопочитание: можно открыто критиковать начальство и даже (о ужас!) высказать накопившиеся претензии мужу-тирану или кровопийце-свекрови. А вот выказывать недовольство и обиду в этот день непозволительно. «Буку» могут запросто вымазать мазутом или чернилами взамен безобидных природных красителей. Эти красители, вообще говоря, даже полезны – так, по крайней мере, утверждает аюрведическая медицина. Так что, наглотавшись разноцветной пыли из перетертых в порошок растений, можете быть уверены, что только что излечились от множества болезней, словно посетили сеанс восточного эскулапа.

Правда, вид у вас при этом будет такой, будто вы вырвались из рук обезумевшего художника-авангардиста. Даже спустя неделю после праздника никого не удивляют люди с разноцветными ушами и пятнами краски на лице и теле. «Бывалые» заранее наносят на кожу растительные масла и облачаются в одежду, которую не жалко будет выбросить, хотя традиция предписывает быть в этот день нарядными. Благо, в Индии совсем не сложно найти нарядную одноразовую одежду, что в других обстоятельствах могло бы быть поводом подосадовать на ее качество.

И вновь легенда обличает Кришну как виновника происходящего. По одной из версий, этот любвеобильный бог решил внести «изюминку» в свои пасторальные отношения с окружавшими его пастушками (гопи). Будучи сам, если верить изображениям, странного голубого цвета (имя Кришна восходит к слову со значением «черный» или «темно-синий»), этот затейник раскрасил прелестниц во все мыслимые цвета. Культ Кришны пронизан эротизмом, и вместе с тем половая распущенность и фривольность в патриархальной Индии совершенно непредставимы. Женщина строго подчинена мужчине. Однако Холи – тот день, когда даже скованные налагаемыми на  них ограничениями женщины получают возможность расквитаться с угнетателями, в шутку подняв на тех увесистые палки. Сцены подобных гендерных баталий можно наблюдать повсеместно.

Около трех часов дня улицы, только что объятые всеобщим весельем, внезапно пустеют. Люди расходятся по домам, чтобы перевести дух, отмыться и переодеться. О царившем здесь хаосе живо напоминают только побуревшая вода в сточных канавах да стены домов, принявшие на себя часть колористического удара. Жизнь постепенно возвращается в «мирное» русло, хотя праздник еще не закончен. Ближе к вечеру люди отправляются в гости, чтобы завершить торжества за праздничным столом.

И только в Матхуре и Вриндаване, городах вечно юного Кришны, веселье растягивается еще почти на две недели, перетекая в локальный фестиваль Брахмотсава, ежегодно привлекающий сюда до ста тысяч зрителей, в первую очередь кришнаитов со всего мира. Во Вриндаване разместился главный ашрам Международного общества сознания Кришны – Кришна Баларама Мандир. И хотя Вриндаван называют «городом пяти тысяч храмов», именно это сказочно красивое здание в стиле Бенгальского Ренессанса, построенное в недавнем 1975 году, можно, пожалуй, отнести к главным достопримечательностям этого древнейшего места. История была безжалостна к местным святыням – агрессивная политика мусульман-моголов усеяла регион руинами.

В Матхуре, упомянутой еще Птолемеем, по преданию бывал Будда, который за 500 лет до Рождества Христова основал первый в этой местности монастырь. Но главное событие, связанное с этим местом, безусловно, – рождение здесь Кришны. Исполненное драматизма, оно будто бы предопределило и всю последующую историю города, который даже столь высокое небесное покровительство не уберегло от грабежей завоевателей. Поэтому, по утверждению верующих, практически не сохранилось аутентичных древностей, связанных с младенчеством Кришны. На месте его рождения ныне высится храм-новодел Кешава-Дэв, яркий, как кукольный домик; на его задворках – клеть, призванная напомнить, что Кришна родился в темнице, где были заточены его родители. Вообще же, кукольного в том, как обставлен этот экзотичный культ, довольно много. Повсеместно представлены сцены из жизни Кришны, разыгрываемые механическими куклами, отчего не покидает ощущение, что находишься в своеобразном религиозном Диснейленде, а при храмах имеются лавки, где можно купить кукольное изображение божества и его приближенных с набором одежды и аксессуаров, которым позавидовала бы Барби.

В Матхуре мы также советуем посетить недавно отреставрированные Ворота Холи у входа в старый город; Государственный музей, бережно хранящий спасенные от поругания скульптуры из красного песчаника прославленной Матхурской школы (I–VI вв.), а также полнящийся легендами Сад Кришны, где, по утверждению местных, он танцует каждую ночь, разделившись на десятки образов. Это запретное зрелище, и безумец, отважившийся заночевать в саду, не доживет до утра. Даже вездесущие обезьяны с наступлением сумерек покидают это место.

Вриндаван донес до нас больше древностей, не превращенных до конца в развалины, но и там древнейший храм датируется лишь 1590 годом. Это Говинд Дэвджи. Внушительную, некогда 7-этажную постройку спасло от неистовствовавших фанатиков внезапное землетрясение, ставшее грозным предупреждением для уже начавших свое дело вандалов. К сожалению, не везде гнев индуистского божества был так очевиден, поэтому большинство храмов датируется более поздними временами. Таковы храм Банке Бихари, знаменитый своими цветочными украшениями; храм Шахджи с прекрасными мраморными статуями и Мадана-Мохана, куда стекаются паломники для поклонения особо прославленному изображению божества (мурти), точнее его копии, заменившей спрятанный от хулителей оригинал.

Такова вкратце история этих мест, представленная не столько в артефактах, сколько в их красноречивом отсутствии. Только величественная река Ямуна бесстрастно несет свои священные воды – играет ли на свирели пастушок Кришна свои беспечные гимны для зачарованных пастушек или мрачный Шива начинает свой убийственный танец Разрушения. Ее воды очистительны и символизируют обновление. Они смоют грязь с усталых ног путника, как смоют гнетущие его мысли и тяготящие его грехи. Смоет она и краски праздника Холи. Но только для того, чтобы отразить это радостное многоцветие снова в следующем году, когда круг Сансары совершит свой очередной виток.

Праздник весны в Китае

Рубрика: (Путешествия) | Автор: moderator | Дата: 13-01-2015

Метки: , , , , ,

Отгремели шумные январские праздники, но так не хочется расставаться с новогодним волшебством! Поэтому сегодня мы решили рассказать про Китай: у них-то Новый год еще впереди — 19 февраля — именно на эту дату приходится астрологический Новый год в Китае. С 1911 года этот праздник официально именуется Праздником весны и длится даже дольше нашего — целых две недели, заканчиваясь Праздником фонарей.

Сегодня мы расскажем о некоторых особенностях празднования китайского Нового года, о том, что принято в эту ночь подавать к столу в Поднебесной, и о китайской кулинарии вообще.

Китайцы — великие гурманы и не менее великие суеверы — стойко привязаны к своим традициям. В ночь, которая именуется «встречей после долгой разлуки», вся семья, включая и незримых духов-покровителей, объединится за поеданием блюд из курицы, рыбы и доуфу (соевого творога, известного у нас как тофу). Дело в том, что название этих продуктов созвучны для чутких к таким смысловым каламбурам китайцев словам, означающим «счастье» и «достаток».

В северных регионах на столе, скорее всего, будут и пельмени, напоминающие своей формой золотые самородки, тогда как на юго-востоке их заменят рисовые клецки. По той же причине самым традиционным подарком в Китае стала… пара мандаринов. Словосочетание «два мандарина» почти в точности повторяет слово «золото».

Придя в гости с этими цитрусами, вы, весьма вероятно, унесете от благодарных хозяев точно такой же подарок, источающий роднящий наши главные праздники аромат. А к нему примешивается и такой родной запах елки… Но напрасно вы будете искать глазами наряженную лесную красавицу. Ветви хвойных деревьев ассоциируются у китайцев с идеей бессмертия и стойкости духа, так что китайцы по-своему, «по-фен-шуйски», используют их в новогоднем декоре. А вот елку в нашем понимании у них заменяет так называемое «денежное дерево» — ветка кипариса, воткнутая в хурму, увитая подвешенными на красных нитях монетками с отверстием посередине.

Накануне праздника, к которому начинают готовиться за месяц, в доме производят генеральную уборку, чтобы освободить место для счастья. Жилище украшают лубочными картинками со всевозможными символами благополучия (божества, животные, цветы, иероглифы); по бокам от входа традиционно вешают пару красных фонариков и парные же каллиграфические надписи на красной бумаге с добрыми пожеланиями.

Красный цвет вообще преобладает в декоре и в одежде. Согласно легенде он отпугивает чудовище по имени «Нянь» (в переводе — «год»), некогда опустошавшее китайские поселения. Окончательно же нервное расстройство случается у разнесчастного чуда-юда от треска петард и фейерверков: оттого-то и пошла из Китая мода на шумные пиротехнические шоу, без которых уже и наш Новый год трудно представить. Интересная деталь: подпав местами под запрет в связи с пожароопасностью, вся эта канонада благополучно воспроизводится в аудиозаписи, а соответствующие диски и кассеты легко найти на рынке.

Красный цвет вновь вспыхивает в оформлении другого специфичного для этих мест подарка — конвертиков или мешочков с деньгами. Кого такая яркая обертка призвана отпугнуть на этот раз? Видимо, нужду — самое страшное для любого китайца чудовище. Правда, дарить такие подарки принято только детям. Вообще вал подарков для Китая нехарактерен. Свою щедрость они проявляют в угощении. Принято считать, что гостя лучше оскорбить, чем оставить голодным. Ну, уж и вы расстарайтесь: оскорбить хозяина, не отведав все предложенные им яства, тоже нельзя! И лучше всего подтвердить свое удовольствие чавканьем и похрюкиванием — никто не осудит!

Между нами, такое понятие, как «китайская кухня», — чистой воды фикция. В стране, где уживаются 56 национальностей, кулинарные традиции сильно разнятся от региона к региону. Свои школы и стили готовки есть даже у некоторых городов и, не поверите, философских течений. Так, есть понятие «конфуцианской кухни», основу которой заложил великий мыслитель. Именно его рецепты в ходу в провинции Шандунь. Экспортный же вариант, который все мы не без удовольствия поглощаем в стилизованных китайских ресторанах по всему миру, ближе всего к восточному изводу китайской кулинарии. Не зря именно восток Китая стал прародиной ресторанного бизнеса как такового. Первая кулинарная книга увидела свет тоже здесь. Здесь же зародился особый жанр китайской поэзии, воспевающий гурманские радости. И поверьте, есть что воспевать! Китайскую кухню отличает широта вкусовой гаммы, неожиданные вкусовые метаморфозы, игра со вкусовыми рецепторами. Здесь изобрели знаменитый способ готовки «дим сум», когда пища готовится в специальных бамбуковых коробах на пару.

В северной части чувствуется влияние монгольской гастрономической культуры: она более плотная, тяготеет к жирному и мучному с обилием уксуса и чеснока. В ее оригинальном арсенале — приготовление пищи в своеобразном самоваре хого: в ход идет мясо, преимущественно баранина, нарезанное ломтиками толщиной с лист бумаги. Оно, наравне с другими ингредиентами, мгновенно сваривается в кипящем бульоне, после чего его обмакивают в соус и съедают. Говорят, что прообразом такого способа готовки стала братская трапеза воинов-кочевников вокруг раскаленного на костре воинского щита.

А вот основа рациона миролюбивых и оседлых южан — рис и его производные, а также всяческая экзотика: мясо собак, енотов, обезьян, ящериц. А есть, к слову сказать, еще Харбинская кухня, в которой силен русский мотив.

Да, различий много. Но как бы то ни было, при всем разнообразии, безусловно, есть и общие принципы. И главное, что объединяет всех жителей Поднебесной, — очень серьезное отношение к еде. В их языке попросту нет понятия «перекусить»! Обстоятельные трапезы трижды в день. С голодным китайцем попросту невозможно обсуждать никакие вопросы, нельзя вести переговоры! Они, представьте себе, ходят в ресторан… чтобы есть (!), а не общаться и расслабляться, как это принято у нас. При этом даже третьесортная забегаловка предложит вам головокружительный ассортимент самых изысканных яств, порой превосходящих аналоги в ресторанах премиум-класса. Так, знатоки рекомендуют, например, не ограничиваться посещением легендарного ресторана «Цюаньцзюйдэ» в Пекине, основатель которого придумал и обессмертил «утку по-пекински» (в конце трапезы вы получите сертификат с порядковым номером отведанной вами «кряквы», — подсчет ведется вот уже почти 150 лет!), но не побрезговать заказать этот изыск в каком-нибудь провинциальном кафе: у любого повара найдется парочка своих профессиональных секретов и трюков, делающих его произведение неповторимым. При этом блюдо, даже поданное на пластиковой тарелке, не может выглядеть непрезентабельно, ведь согласно базовым принципам местной кулинарии каждое из них представляет сложную комбинацию вкусов (вэй), ароматов (сян) и цветов (сэ).

Традиционное китайское блюдо состоит из мелких кусочков, подвергнутых быстрой термообработке, — такое кушанье легко есть палочками, оно быстро в приготовлении, предполагает множество вариантов компоновки и, что немаловажно, позволяет экономить топливо. Но главное — оно сохраняет заложенную в продуктах жизненную энергию Ци!

Китайские повара (исключительно мужчины!) — доки не только в способах готовки блюд, но и в вариантах нарезки, компоновки, искусстве управлять огнем, а еще они настоящие «шулеры» от плиты. Их цель — максимально заморочить едока, выдав мясо за рыбу, сою — за жаркое из свинины или состряпав рыбу из яичницы. А чего стоит блюдо «Хрустальный поросенок», где роль поросенка исполняет его шкура, надетая на бамбуковый каркас?!

В Китае говорят, что нет несъедобных продуктов, есть плохие повара. К числу труднопредставимых для некитайца продуктов можно отнести скорпионов, вяленых медуз, ласточкины гнезда, ростки бамбука, так называемые «столетние яйца» (яйца, несколько месяцев выдерживавшиеся в специальной смеси без доступа воздуха, часто под землей, отчего они становятся этакимчерно-зеленым сгустком своеобразного запаха), акульи плавники, трепанги (морские огурцы) и многое-многое другое. Кстати, не брезгуют китайцы и блюдами из змеи. Считается, что кушанья из этих рептилий (а также эффектные настойки, горячо любимые туристами) снимают ревматические боли, питают кровь и способствуют мужской активности, а змеиная желчь часто используется в тонизирующих средствах. Одно из самых известных и экзотичных блюд этого рода, конечно же, «Битва дракона и тигра», в котором задействовано мясо трех ядовитых змей и дикой кошки.

Рождественские бутылки с разноцветной солью и «воздушные шарики» из ниток

Рубрика: (Приятные мелочи своими руками) | Автор: moderator | Дата: 30-12-2014

Метки: , , , ,

Рождественские бутылки с разноцветной солью

Героиня нашего следующего мастер-класса – стеклянная бутылка. Непросто выяснить, кем и когда она была изобретена. Большая заслуга в этом – у мастеров с острова Мурано в Венеции. А самая крупная экспозиция бутылок находится в Музее изделий из стекла в испанской столице. Попробуем добавить к мадридской коллекции еще один экспонат.

 

Понадобится:

  • прозрачная стеклянная бутылка
  • мелкая соль
  • гуашь «рождественских» оттенков – зеленого, красного, белого
  • вода, палитра, сито, воронка и несколько тарелочек

Проследите, чтобы бутылка была абсолютно сухая. Гуашь разводим водой и смешиваем с солью. Высушиваем соль 30 минут в духовке, просеиваем через сито, насыпаем в бутылку через воронку – слоями. Закройте изделие пробкой и хорошенько ударьте дном бутылки по столу, чтобы соль осела. Только не разбейте! Затем добавьте еще слоев. Лучше замаскировать пробку лентой или самодельным чехлом.

«Воздушные шарики» из ниток

В XIX веке в Лондоне профессором Майклом Фарадеем были изобретены воздушные шары. С тех пор этот атрибут украшает почти каждый праздник, но вот с Новым годом шарики у нас почему-то не ассоциируются. А зря! Зимний воздушный шар можно смастерить из ниток вместе с ребенком,  поскольку нет изделия легче – во всех смыслах…

Понадобится:

  • воздушный шарик
  • вязальные нитки и бусины для украшения
  • клей ПВА

Надуваем шарик до среднего размера. В разведенный водой клей кладем нитки на пару минут. При желании на нитки можно насадить бусины и бисер. Крест-накрест обматываем шарик «клейкими» нитками, почти полностью закрывая его поверхность. Оставляем изделие сохнуть на сутки. После того, как нитки затвердеют, сдуваем шарик и вынимаем его из получившейся паутинки. Использовать эту вещь можно в любом амплуа – от елочной игрушки до конфетницы или вазы!

В преддверии Нового года

Рубрика: (Приятные мелочи своими руками) | Автор: moderator | Дата: 23-12-2014

Метки: , , , , ,

Что самое главное в преддверии Нового года? Конечно же, ощущение праздника, та незабываемая, таинственная атмосфера, которая приходит к нам вместе с ароматом мандаринов и множеством разнообразных атрибутов в виде новогодних украшений.

Предлагаем сделать своими руками популярные украшения, как, например, «шарик со снегопадом» или еловый венок. Желательно — всей семьей и с детьми, ведь многие поделки настолько просты в исполнении, что их может осилить даже ребенок. Зато как они эффектны!

Шарик со снегом

Симпатичный шарик, работающий по принципу «потряс — и пошел снег» — популярная новогодняя игрушка. Этот шар часто называют венским, ведь изобретен он был в столице Австрии. Его несложно сделать дома. Если шарика нет — подойдет маленькая баночка. Украшение получится ничуть не хуже первоисточника.

 

 

Понадобится:

  • баночка с крышкой
  • пластиковая новогодняя игрушка, например, елочка или снеговик
  • глицерин
  • блестки, мишура или искусственный снег, ножницы
  • клеевой термопистолет

Половину баночки заполняем водой, а затем доверху заливаем глицерин. К крышке приклеиваем игрушку. Добавляем в баночку порезанную мишуру, блестки. Закручиваем крышку и следим за тем, чтобы в поделке не появились пузырьки воздуха. В противном случае добавляем еще воды или глицерина. Как только вопрос с воздухом улажен, закручиваем крышку очень плотно — лучше даже закрепить ее клеем. Переворачиваем изделие и становимся на шаг ближе к Австрии!

Мужской и женский дни

Рубрика: (Хобби, семья, здоровье) | Автор: moderator | Дата: 05-05-2014

Метки: , , , ,

В какой бы стране мы ни жили, кем бы мы ни были, русскими или нерусскими людьми, но мужской и женский праздники мы будем справлять обязательно. Хотя, ни мужской день, ни женский в других странах не празднуется. Что же это за праздники такие? И почему весь мир празднует другие дни, чем мы?

В этом вопросе разбираться не трудно. Была победа русских войск под Гатчиной в начале 1918 года. Её и празднуем. Хотя победы, в общем-то, и не было. Было поражение. Но дело повелось именно с того дня. И поражение засчитывается за победу — как ни странно это звучит. Ещё более странно выглядит вот это — «русские войска». Русские-то они русские, но при этом не совсем. В смысле — советские, Красная Армия (или как её тогда называли). И получается, что войска-то русские, но и нерусские одновременно.

Как бы там ни было, но других поводов праздновать не было. И очень скоро день 23 февраля стал праздником Красной Армии. Он долгие годы праздновался, как основной день защитников отечества. Потом добавились другие дни — день Военно-воздушных сил, день Военно-морского флота. И прочие дни по родам войск. Праздники эти назначались либо на выходные, либо не праздновались вовсе (как 23 февраля). И получалось, что день есть, но его не празднуют вовсю — без пьянок и гулянок. Хотя, повторяю, день этот был. И отмечался, в общем-то, регулярно.

Когда на календаре минуло восемьдесят лет (а может и больше), мужской праздник решили сделать выходным днём. И правильно сделали. Слишком мало у нас праздников, которые мы отмечаем выходным днём. И пошло-поехало. День Вооружённых сил превратился в праздник, который отмечают все — и служившие, и не служившие. Они гуляют по улицам, поют патриотические песни… Нет, ничего не поют. Только выпивают понемногу и вспоминают былую молодость. И этим празднование заканчивается.

Сейчас у нас 23 февраля день праздничный. И мы, доблестные уклонисты от службы (это кто уклонялся, конечно), весело празднуем этот день, имея в виду, что уклонение от службы — удача необыкновенная. А кто не уклонялся, тот тоже празднует. Но при этом имеет в виду, что не уклонение от службы — отсутствие перспектив и удачи. А удача в нашем деле вещь совершенно необходимая. Ну… и так далее.

Посмотрим, что творится с другим днём — женским, 8 марта. Этот день стали праздновать в честь памяти такой фигуры, как Роза Люксембург. Она была деятельницей германской коммунистической партии и погибла в руках германских милитаристов вместе с Карлом Либкнехтом. Как и за что погибла Роза Люксембург, мы уточнять не будем. Просто имеем в виду, что эта женщина стала жертвой борьбы за счастье народа, а потому достойна поклонения. И — точка.

В самом начале женский день праздновался по-особому. Коммунистические женщины собирались на собрания, торжественно клялись и принимали повышенные обязательства. Это дело было легко принимать, поскольку обязательства эти, как правило, не выполнялись. И наговорить можно было, чего ни попадя — всё равно никто не проверял. И так из года в год, с хорошими чувствами, до той поры, пока дело не превращалось в настоящий голод или в жестокие репрессии. Тогда обязательства принимались особенно повышенными — и… так же не выполнялись. Короче, здесь есть определённая путаница, в сути которой я так и не разобрался. Ну и ладно.

Прошло время. Жить стало легче и веселей. Праздник 8 марта стал всеобщим и одним из самых значимых. В этот день, например, мужчины менялись с женщинами обязанностями. Они принимались готовить, стирать и убирать. Всё это после переделывалось (дать мужчине волю, всё равно, что дать волю ребенку). Но суть оставалась прежней. Женщины получали право чувствовать себя мужчинами. А мужчины попросту напивались, чтобы не было так стыдно за все эти издевательства.

9 марта, на следующий после праздника день, нужно было идти на работу. И это было ещё одним днём всеобщего позора. День 9 марта во всём Советском Союзе считался непроизводительным днём. И так длилось из года в год — до полного упадка страны. А после упадка страны праздник никуда не делся. Он праздновался по-прежнему, по полной программе. И сегодня 8 марта один из самых почитаемых праздников. В прочем, все праздники у нас почитаемые — даже день взятия Казани. Хотя, кто её брал, при каких обстоятельствах — никто уже и не помнит.

И вот живем мы с двумя праздниками, отмечаемыми лишь в нашем государстве — с днём защитников Отечества и Женским днём. И ни один из этих праздников не даёт нам возможности уклониться от выпивки — даже сугубо символически, ради проформы. И мы не можем избежать покупки мужских и женских подарков в эти дни. Хотя, праздники поменяли свою суть. И сегодня день 8 марта не празднуется, как день Розы Люксембург. А день 23 февраля — как день явления войск под Гатчиной.

Мы празднуем эти праздники и не замечаем, что в мире есть другие дни. Они схожи по назначению и празднуют то же самое. Например, День Отца. Или День Матери. В государствах-королевствах эти дни совпадают с днями рождения королей. День Отца празднуется в день рождения короля страны. А День Матери — королевы. И праздники эти относятся не только к ним. В эти дни отмечают всех мужчин и всех женщин страны — как будущих, настоящих или бывших отцов и матерей. И в этом есть смысл. Люди остаются людьми. И отцами, и матерями. А поводы для празднования самые что ни на есть обычные — то есть дни празднования обычных людей, ставших в силу обстоятельств королем и королевой. Честь им за это и хвала.

Для нас 23 февраля и 8 марта — дни всеобщего торжества. Дни, в которые мы отмечаем все заслуги с области обороны. И все заслуги в области женской — невесты, матери, бабушки. И это правильно — эти дни нужно отмечать. А те люди, что издеваются над этими торжествами, скажем так, неправы. Если в государстве нет дня, который отмечается всеми, значит, его нужно назначить. А если он уже назначен, а повода его отмечать вроде как и нет, то пусть отмечают хотя бы то, что отмечали раньше. Вы понимаете, о чем я? Именно об этом. Празднуем то, чего никто не празднует. И радуемся, как… ненормальные.

В конце повествования хотел признаться, что затеял этот разговор с тем, что праздники эти нужно отменить. И сделать нормальные дни почитания отца и матери. Но потом подумал и решил, что ничего менять не нужно. Что всё и так хорошо. Слава Розы Люксембург (что за слава такая?) и честь первых Красных отрядов (что за честь?) не дают нам подобного права. В смысле — дают, конечно. Но отказываться от праздников нельзя. Новые праздники не дают возможности отмечать их в привычном ритме. Непременно окажется, что в День Отца человечество празднует какой-нибудь другой праздник. А в День Матери — вообще не пьёт.

Нет, пусть уж лучше 23 февраля и 8 марта… Хотя, если задуматься, что празднуем?

Один на всех и все на… одного

Рубрика: (Я среди людей и люди вокруг меня) | Автор: moderator | Дата: 07-03-2013

Метки: , , ,

Со стороны эта беда может показаться необыкновенной удачей. Я имею в виду работу в женском коллективе — когда мужчина попадает в этот «малинник» и при этом пытается осмысленно трудиться. Только люди, испытавшие этот рай на своей шкуре, знают, что такое женский коллектив. Мужчины в этой среде еле выживают.

Что в этом плохого? Если говорить серьёзно, то ничего. Мы приходим на работу, чтобы трудиться, а не «чуйствовать». И женщины во многих профессиях дают серьёзную фору мужчинам. Особенно это касается вдумчивой работы за письменным столом. Подавляющее большинство, скажем, бухгалтеров — женщины. Думаете, это дело случая? А я полагаю, что нет. Времена сейчас такие, что хороший бухгалтер не менее значим, чем хороший адвокат. Значит, женщины с их вниманием к деталям с финансовой отчётностью обращаются строже, чем мужчины.

Правда, в больших организациях бухгалтерию иногда строят по старому принципу. То есть во главе отдела ставят опытного практика — седого дедушку в старорежимных нарукавниках. Или назначают его замом, на которого возлагается вся основная работа и постоянные проверки бумаг на наличие опасных ошибок. Остальной коллектив — женский.

Мой отец, опытнейший экономист, работал именно в такой бухгалтерии. Временами он возглавлял её, но чаще работал в чине зама. Его начальница Мария Акимовна всецело доверяла отцу. И ни разу в нём не ошиблась.

Коллектив был относительно невелик — всего тринадцать человек. Но для бухгалтерии это достаточно много. Дело происходило на большой угольной шахте (сдвоенной, состоящей из двух предприятий). И работы у бухгалтеров хватало. Отец работал легко и с удовольствием. Он очень любил своё дело.

Когда в бухгалтерию приходили выпускницы экономических вузов, отец брал их на работу ученицами. В течение года эти девчонки точили ему карандаши, варили кофе и бегали в киоск за свежими газетами. Потом отец устраивал «своих девочек» на хорошие места. На предприятия их брали безоговорочно. Более того, на них была своя очередь — на учениц моего отца.

Отец говорил, что хороший бухгалтер должен быть «законником». То есть он должен держать в голове все основные законодательные акты в своей области и при необходимости уметь быстро разыскивать нужные бумаги в архивах. Сам он обладал феноменальной памятью. Помимо скучнейших (на мой взгляд) законодательных актов в его голове удерживались латынь, которую он изучал в гимназии при царе Горохе, французский, итальянский и ещё несколько европейских языков… На мне по этой части природа, увы, отдохнула. Но сын мой Серёжа из школы вышел с разговорным английским, что я отношу к проявлению наследственности.

Так вот, по праздникам отцу приходилось несладко. Нет, он не роптал. А в более-менее молодые годы, когда ему было слегка за пятьдесят, он со своим начальником Владимиром Петровичем (главбухом, который возглавлял отдел до Марии Акимовны) разрабатывал хитроумный план тотального поздравления всех сотрудниц. Особенно им удавались пасхальные торжества (в советские годы они отмечались, можно сказать, нелегально). Слегка подвыпив, отец и Владимир Петрович спускались в общую нарядную шахты. И поочерёдно христосовались со всеми женщинами, которых встречали.

Они, конечно, знали, что нарушают ритуал. Христосоваться должны мужчины с мужчинами, а женщины с женщинами. Но, надеюсь, это весёлое хулиганство им простилось. Обоих уже давно нет в живых. И оба не идут у меня из памяти… Лучшие люди, которых я знал за всю свою жизнь — мой отец и его сердечные друзья.

Восьмого марта было тяжелей. Согласно устоявшейся традиции в этот день нужно было дарить всем женщинам подарки. Ситуация усугублялась тем, что на 23 февраля отца подарками, в буквальном смысле, заваливали. Причём, не дешёвыми. За годы в нашем доме скопился добрый десяток радиоприёмников, столько же бритв «Харьков», несколько хороших наборов слесарных инструментов и много всякой всячины.

Вопрос, мучивший отца — чем отдаривать. Женщин-то было много, целая дюжина. И рыцарские привычки отца не позволяли ему отделываться формальными подношениями.

Проблема была, действительно, нешуточная. Воображения отца хватало лишь на стандартные, вполне предсказуемые решения. Он дарил всем сотрудницам по парфюмерному набору «Белая сирень» (это был его любимый аромат). Вкладывал в пакеты с подношениями складные зеркальца и поздравительные открытки. Присовокуплял к этому букеты цветов, большой заказной торт и три бутылки хорошего вина. На всё это уходил его бухгалтерский оклад. Мама, разумеется, этим тратам не особенно радовалась. Но я не помню случая, чтобы отец уклонялся от поздравления своих сотрудниц.

Сейчас, спустя двадцать лет после его смерти, я понимаю, что отец «своих девочек» любил. Он любил всех друзей и многих знакомых. Но к сотрудницам относился с особой нежностью. Его умиляло отношение многих из них к своей профессии. Отец считал бухгалтерию делом не только полезным, но и по-своему красивым. Наверное, по этой причине он и был лучшим…

Как выкручиваются мужчины, работающие в женских коллективах, сегодня? Таких коллективов же довольно много — те же бухгалтерии, школы (в которых преподаватели-мужчины всегда были на вес золота), конструкторские бюро, поликлиники, другие организации. И они испытывают примерно те же трудности, с которыми «боролся» и мой отец.

Мы никогда с ним не говорили на эту тему. Но я видел, что отец делал накануне праздника. Он, преодолевая мужское отвращение, возился с пакетиками и кулёчками, упаковывая подношения. И обязательно подробнейшим образом подписывал открытки. Он явно переживал, что подарки получаются одинаковыми. И потому отыгрывался на поздравительных надписях. Я помню (приблизительно, конечно) текст одной из них. «Леночка! Ты станешь замечательным специалистом. Но последний твой отчёт тянет на три года тюрьмы. Не отчаивайся, я — рядом. Помогу и подскажу. И в честь 8 марта ругать тебя не стану». Эта открытка предназначалась бухгалтеру профкома нашей шахты — то есть коллеге из соседнего отдела.

Думаю, не в подарках дело. И даже не в неформальном застолье, которое мужчинам приходится устраивать своим женщинам-коллегам. Дело в отношении к сотрудницам. Не по праздникам — на протяжении всего года. Не следует забывать, что это — женщины. И с ними надо поддерживать приятельские отношения. На женском языке это означает, что их надо выслушивать. И время от времени давать советы — если они их, конечно, просят.

Тогда и праздники будут по-настоящему сердечными. И никто на вас не обидится за слишком скромный подарок.

Когда я видел Марию Акимовну в последний раз, она была очень пожилой женщиной. На прощание она сказала: «Рядом с твоим отцом я была, как за каменной стеной». И показала мне красный карандаш, подаренный когда-то ей отцом. Обычный сувенирный карандаш — огромный, размером с небольшую кочергу. На нём была выгравирована самодельная надпись «воспрещается запрещать». Мария Акимовна хранила этот карандаш многие годы. Такую, по сути, ерунду.

 
По всем вопросам, связанным с работой сайта, обращайтесь по адресу: webmaster@elcode.ru